Quwwatul Mali

•  Sebaik baik harta adalah harta yang berada ditangan orang yang shaleh.Rasulullah tegaskan : Dari "Amr bin 'Ash Rasulullah bersabda : " Nikmat harta yang baik adalah pada orang shaleh.Karena harta yang haram itu jelek,menjerat, mendatangkan adzab serta mencelakakan " (HR Ahmad 4/197,2002 dan Thabarani,dishahihkan oleh Al Iraqi dalam takhrij 'ihya (3/234).

          Muhammad bin Wasi' al Azdi ra mengatakan "tidak jadi baik suatu harta kecuali dipergunakan untuk    empat perkara perbaikan nasib kaum muslimin,bisnis yang halal pemberian dari saudara seiman dari harta yang masih ditangan atau warisan yang dibagi sesuai kitabbullah Ibnu Syaibah,Al mushannaf No.10 kitab buyu' wa al aqdhiyah,bab fii at-tijarah wa at raglabah fiyha ).

 Harta sarat fitnah,khusus bagi umat Rasulullah SAW,fitnah harta menjadi ujian tersendiri yang beliau khawatirkan dalam berbagai hadist. Ka'ab bin "Iyadh meriwayatkan " Inna likulli ummatin fitnah,wa fitnatu ummati al-mal " setiap punya ujian (fitnah ). Dan salah satu ujian bagi ummatku adalah fitnah harta " ( HR Turmudzi,Ibnu Hibban dan Al Hakim dan ia menshahihkannya. Ibnu Hajar Al  Asqalani,al-fath (24/31 ).
 jika seseorang terkena fitnah harta ,hati orang tua renta ( qolbu'n - syeikh ) bisa dibuatnya berubah menjadi :al -hirs wa  thuwlul 'amal,dia akan menjadi serakah dan dibuai oleh angan angan hampa. Lebih buas daripada serigala. Dia menjadi Haraman Mufannidan ( orang tua pecandu ). Jika menimpa orang miskin,dia akan menjadi faqran mansiyan ( gembel yang lupa diri ). Jika terkena orang kaya dia akan menjadi ghinan muthghiyan  ( orang kaya mendadak yang merusak ). Manakala menimpa orang sakit,dia menjadi  Mardhan Mufsidan ( penyakit yang bikin sial ),dan matinyapun mati mendadak ( Mawtan Mujhiyan ). Rasulullah ditanya mengapa bisa demikian. Dijawab : " Ketika dia sibuk,maka tiba tiba ajalnya menjemput " ( HR Turmudzi [2307] Dari Abu hurairah dan Bukhary [11/203]Turmudzi [2335] Ibnu Majjah [4232],dari Anas bin Malik.Hadist Turmudzi dari Abu Hurairah,dha'if Rawi lemah Mihrar bin Harun. Imam Dzahabi mentebutnya matruk [ rawi yang ditinggalkan riwayatnya ],Imam Turmudzi sendiri menyebutnya. hadist hasan).

• Pengorbanan dengan harta mendahuluipengorbanan dengan jiwa atau nyawa.Pengorbanan lewat harta adalah Muqaddimah jihad an-nafs dan menempati seutama utama amal sosial setelah zakat,infaq termasuk wilayah jihad yang dalam 9 tempat di kedepankan oleh Al-Qur'an dari jihad an-nafs [see Al- Qur'an,3 : 142,-4: 95,-8: 72,-9 : 20,-9 : 41.-9 : 44,- 9 : 88,-49 : 15,- 61 :11].Dan hanya jihadu'n-nafs didahulukan dari jihadu'l-mal. yaitu dalam surah At Taubah : 111, " sesungguhnya Allah telah membeli dari orang orang mu'min,diri dan harta mereka dengan jaminan surga untuk mereka "

[ Kajian tematik ta'lim]